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珍惜我们已有的——读初音诗《秋声几赋,细问情衷》有感与赏析
作者:允执
诗歌里总会描述一些人、事或物,无论是写实的,还是虚构的,无论是古代的,还是现代的,对于读者而言,并不是真的探究细节的真实性,而是理解诗歌背后折射的情感。如果这是普遍情感,便会有一种共鸣。也就是,读者在诗歌中所接受的并不是个别的具体的事相,而是由具体的事相领悟到一般。
如果诗歌也具有认识功能的话,那么诗歌的认识性就是这种上升到超越具象而达于一般的功能。
以初音的诗《秋赋》为例。
在这首诗里,前面都是景色的描写,后面有时间的描写。诗歌里也有自己的时空,是一个自足的时空系统,读者在诗歌中就进入了这样的精神的时空。如这首诗里的秋天的时空,在这秋天里,黄叶子、草絮支撑了秋天时空的建立。
如果只是时空的建立,那么就会有一种空空的寂寥。而进入诗歌时空的人,是一种精神存在。什么是精神存在呢?人要吃饭睡觉,这是生物存在;人有痛苦、欢乐、悲哀和喜悦等情感,这是精神存在。所以理解诗歌里的人的情感,是理解诗歌的一种内核。
在这首诗里,从怀抱到晚安到以梦补叙:“红红眼眶维持原样”,传达了诗歌的情感:珍惜,珍惜我们已有的。感受幸福的能力也是一种能力。如果感受到幸福,珍惜已有的,维持原样的。
这时超越了秋天的时空,而进入了普通的情感诉求:珍惜。珍惜生活,珍视生活。感受幸福,把握我们能把握的,来维持原样的幸福。读者从个别的具体的秋赋的时空中,领悟到诗歌背后折射的珍惜的情感,由具体的事相领悟到一般。诗歌的认识性便这样从具体的具象认识,到超越具象而达于一般的普遍的功能(上述的普遍的情感诉求)。
附:原诗与赏析:
原诗:
‖ 秋声几赋,细问情衷。。
· 秋赋
——尹初音
总是依时而来,那些不断往下掉的气温
黄叶子,打结的草絮,密集着
没有可供拐弯的缝隙
你摸到的凉,越来越寒冷
你听到的风声,轻的响的,远远近近
都是在演练与冬的对白
你想要一个怀抱吗
从触碰到深陷到不被打扰,像是取回夏日火焰
靠近是胭痕,抵达是心悸,繁芜时光里的寂
与单色系
此后,才会有笔下游龙
卧时含春,腾飞时炸响惊雷
而此刻,夜又熟了几分
月光探进窗格子,晚安声有银质光泽
比远星剔透,比寒露暖
收下吧,以梦补叙
红红眼眶维持原样。原来好天气
从未隐入尘烟
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赏析:
总是依时而来,那些不断往下掉的气温
黄叶子,打结的草絮,密集着
没有可供拐弯的缝隙
你摸到的凉,越来越寒冷
你听到的风声,轻的响的,远远近近
都是在演练与冬的对白
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——这是描述秋天的到来,“总是依时而来”,然后秋天来了,气温跟着下降了,叶子变黄了,草絮打结了。
“密集着/没有可供拐弯的缝隙”,是说这些都是直接跟着秋天来的,连个拐弯的缝隙都没有,这些都密集地跟过来了。
“你摸到的凉,越来越寒冷”说的是人的一种触感,摸到的东西都是凉的,而且是越来越寒冷;
“你听到的风声,轻的响的,远远近近”说的是人的一种听感,听到的声音有轻的有响的,声音远远近近,因为冷,感觉与冬天很近,所以“都是在演练与冬的对白”。
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你想要一个怀抱吗
从触碰到深陷到不被打扰,像是取回夏日火焰
靠近是胭痕,抵达是心悸,繁芜时光里的寂
与单色系
此后,才会有笔下游龙
卧时含春,腾飞时炸响惊雷
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“你想要一个怀抱吗”,这是因为感到冷了,所以自然有一种取暖的需求,而“一个怀抱”是人与人之间最亲密的暖;“从触碰到深陷到不被打扰”是怀抱的力度逐渐加深,然后有一种“取回夏日火焰”的火热的暖。
“靠近是胭痕,抵达是心悸,繁芜时光里的寂/与单色系/"这个是从身体到心里的靠近和抵达的人与人之间的暖, 这种暖具有“繁芜时光里的寂/与单色系”的心里效果,感觉不到时光的寂寞了,以及感觉生活不是单色系,变得丰富多彩了。然后在此情况下,就会有“此后,才会有笔下游龙/卧时含春,腾飞时炸响惊雷”,即是一种春天的温暖的感觉,笔下的字如游龙,游龙“卧时含春”,游龙“腾飞时炸响惊雷”。
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而此刻,夜又熟了几分
月光探进窗格子,晚安声有银质光泽
比远星剔透,比寒露暖
收下吧,以梦补叙
红红眼眶维持原样。原来好天气
从未隐入尘烟
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“而此刻,夜又熟了几分/月光探进窗格子,晚安声有银质光泽"这个是描述夜的景色,是在夜里,有月光照进窗格子里, 然后又有晚安的声音,这个晚安的声音是温暖明亮的声音,温暖明亮如有月光的银质光泽;这银质光泽比远方的星星都晶莹剔透,比寒露要温暖。收下这个晚安声,然后做个好梦,“以梦补叙”,梦里补充说着,有这样的温暖的怀抱和声音,我都看在眼里,要好好维持原样。就如感觉好天气从来没有消失过一样,“从未隐入尘烟”。
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